... Mais parce que l’engagement prend racine dans ces valeurs qui nous habitent au plus profond de notre être, il constitue aussi une « mise en jeu » de soi qui n’est pas sans risque ni dénué de coût pour l’individu."

Extraits de L’engagement éthique en éducation et en recherche, Chap VI, Véronique Haberey-Knuessi, Presses Universitaires de Rouen et du Havre, p.117-133

"(...) L’engagement nécessite de pouvoir faire confiance au système et aux personnes qui l’entourent."

"Or le contexte actuel des soins, marqué par les modes de management issus du courant néolibéral, ne favorise guère la construction de la relation de confiance nécessaire à l’engagement. Qui plus est l’engagement s’inscrit parfois en porte-à-faux avec un monde moderne enclin à privilégier l’immédiateté et une conception hédoniste, tandis qu’il s’incarne, quant à lui, dans une temporalité et implique effort et investissement de soi. Ces différents aspects sont-ils à même d’expliquer la réticence des jeunes générations à s’engager que l’on peut observer aujourd’hui ?"

« (…) L’engagement s’exprime alors comme un comportement diamétralement opposé à un comportement indifférent, c’est ce que souligne ici Ladrière (2011, p. 2) : « La conduite d’engagement est un type d’attitude qui consiste à assumer activement une situation, un état de choses, une entreprise, une action en cours. Elle s’oppose aux attitudes de retrait, d’indifférence, de non-participation. » Dans le contexte des soins infirmiers, l’engagement est multifocal. Il se vit, bien entendu, dans la relation au patient, mais également dans la relation avec les collègues proches, avec les autres professionnels, l’institution, ou encore à un niveau plus macro au service de la profession et de l’identité professionnelle. Si l’engagement peut prévaloir plus fortement dans l’un ou l’autre des domaines, il n’en reste pas moins un élément central pour le soignant. »

"(…) Parce qu’il implique l’être humain dans son intégralité, l’engagement suppose, face aux nombreuses zones d’incertitudes inhérentes à la complexité des relations sociales, une prise de risque qui ne peut se vivre que sur une base de confiance préalable. Or la confiance se vit à différents niveaux qui ne sont pas tous vécus identiquement. (…) La crise de la confiance s’exprime par une perte des référents communs en termes de valeurs, et menace la cohésion sociale (Karsenty, 2015). (…) La relation de confiance interpersonnelle se déploie sous une forme de pacte qui invite à croire en « la fidélité à la parole donnée » (Ricœur, 1990, p. 148).

La confiance n’est pas une option que l’être humain sélectionne ou non, elle est au fondement même de sa nature et, selon l’analyse husserlienne, préalable à toute conscience. En prenant une forme active et en s’inscrivant au cœur des rapports humains, elle rend leur coexistence possible (Chrétien, 2004). Si elle est part inhérente de l’individu et de sa personnalité (Luhmann, 2000), elle est aussi ce fondement qui lui permet d’entrer en action, et donc de s’engager pleinement."

"(…) Les formes d’engagement se sont considérablement modifiées durant les dernières décennies. On ne saurait pour autant le considérer comme une posture passéiste de peu de valeur. L’engagement constitue toujours une puissante source d’énergie portée par la motivation à gagner des causes, à investir ses valeurs dans une voie qui fait sens. Il est donc particulièrement bénéfique pour ceux qui savent en user de manière juste et raisonnée.

Dans une société marquée par les injonctions à la performance, l’individu doit savoir s’engager de manière réfléchie et s’ouvrir à l’Autre, tout en ayant préalablement travaillé sur soi, en se connaissant et en pleine connaissance de ses limites pour s’ouvrir au monde en toute sérénité. Il est ensuite indispensable de construire et consolider les chemins de la confiance, dans le lien interpersonnel.

Là où la dimension institutionnelle est mise à mal, la perspective dialectique et le dialogue sont d’autant plus indispensables. C’est dans ce dialogue et dans ce débat que pourront se mettre en mouvement les valeurs individuelles et trouver un nouveau sens au sein du collectif qui sera le fondement de l’engagement, enraciné dans le terreau de la confiance."

 

Pour aller plus loin :

Rapport d'étude Partir ou rester ? Le vacillement de l'engagement des médecins envers le service public hospitalier, Espace de Réflexion Ethique de Bourgogne France-Comté, enquête 2022-2023

Avis 140 Repenser le système de soins sur un fondement éthique. Leçons de la crise sanitaire et hospitalière, diagnostic et perspectives, Comité Consultatif National d'Ethique, 2022